• 時代進步，身後大事處理也與時俱進，早年富貴人家為自己尋選風水寶地，精挑良材棺木，做好入土為安準備，以福蔭子孫的作法，難度愈來愈大，如今既受限於水土保持法、土地分區使用規定和殯葬管理條例等法規限制，隨意擇地落葬漸成離經悖道，再則土葬備受無所不在的土石流威脅，火葬反成國內殯葬主流；絕大多數人都選擇靈骨寶塔為人生的終極陰宅。

    國內納骨塔大略分為三類，一為寺廟附設納骨塔，二為民間投資納骨塔，三為公營納骨塔；寺廟附設者以清幽及永續安厝受肯定；民營者以設備格局取勝，唯價位較高；公營者兼寺廟及民營之長，以大眾化價位和永續服務受稱道。

    南投市公所為服務市民，先後興建三處公設靈骨塔，中興納骨塔位在虎山山麓，座東望西，鍾靈毓秀；永豐納骨塔在八卦山麓，座西朝東，前有貓羅溪由右往左流，可遠眺九九名峰；102年在永豐塔旁新建的祐寧堂納骨塔，外觀宏偉，設備新穎，規劃有個人及家族式的罈型及罐型塔位，塔內有各方位的塔位，可供家屬選擇。

    市公所管理的納骨塔由政府編列預算維護管理，經常有人駐守服務，每年中元也都舉行盛大隆重法會，同時開放電腦選位及網路祭拜，讓旅居外地子孫可以透過現代科技，滿足慎終追需求。